Una mirada a Romanos 12 y 13

Escrito por: Stephen Russell – https://anabaptistperspectives.org/

En el ambiente altamente partidista de hoy es fácil para los creyentes dejarse llevar por la apasionada creencia de que la política puede ser la solución a los problemas de nuestra nación. Si tan solo pudiéramos elegir al funcionario adecuado o promulgar la ley adecuada, todo iría bien. Si tan solo pudiéramos prevenir este o aquel comportamiento inapropiado utilizando el poder coercitivo del gobierno, seríamos bendecidos. Desafortunadamente, este punto de vista ignora el concepto de Dos Reinos que se encuentra en Colosenses 1: 12-14 y en otros lugares. El reino de las tinieblas sirve a los deseos de Satanás, mientras que el reino de la luz pertenece al amado Hijo de Dios.

Hay varios lugares en el Nuevo Testamento que informan a los ciudadanos del reino del amado Hijo de Dios sobre sus responsabilidades hacia el gobierno. Quizás el pasaje clave sea Romanos 13: 1-7. Para comprender bien este pasaje, debemos considerarlo en su contexto al mirar todos los Romanos 12 y 13. Al mirar los dos capítulos, tenga en cuenta a quién se está dirigiendo Pablo. En todo el capítulo 12 y en el capítulo 13 después del versículo 7, Pablo está hablando a sus hermanos en la fe en general. Deja en claro que Dios quiere trabajar con su pueblo para desarrollar el carácter de Cristo en ellos. Deben ofrecer sus cuerpos a Dios, dejar de adaptar su pensamiento al pensamiento del mundo y ser transformados por la renovación de sus mentes. En este proceso de transformación deben usar los dones que Dios les ha dado para servirle a Él y a la iglesia.

En la segunda mitad del capítulo 12, Pablo da instrucciones específicas sobre el estilo de vida, todas ellas posibles solo gracias a la gracia de Dios para sus hijos. Un aspecto clave de estas instrucciones es la insistencia de Pablo en que vivamos en paz con todos los hombres. Esto incluye a los perseguidores, a los que nos maldicen y a los que nos han hecho mal (vv. 11-21). Todo este capítulo ha sido dirigido a los creyentes.

Luego, en los primeros siete versículos del capítulo 13, Pablo cambia su mirada hacia las relaciones de los cristianos con el gobierno. Pablo está dando la relación ideal como Dios desea que sea. Dios ha instituido la autoridad gubernamental para mantener el orden en un mundo caído. Él ha establecido estos hombres y estos oficios para mantener a raya el caos y alentar tanto bien como sea posible entre aquellos que no están comprometidos con Jesús. Estos hombres son, en verdad, siervos de Dios y tienen un encargo que Él debe guardar. Pero enfáticamente no es el cargo que Dios le ha dado a su pueblo, la iglesia. Los gobernantes llevan la espada necesariamente, como agentes de la ira de Dios. Este grado de moderación mediante el uso coercitivo de la espada es necesario al menos a veces para evitar que los incrédulos cometan injusticias contra otros. Todo esto está dirigido a «él» y «ellos» incrédulos, en contraste con la dirección de los mandamientos en el capítulo 12 a «usted», o «nosotros» o «nosotros» los creyentes. Cuando se habla de los creyentes en el capítulo 13, es para exigir que los cristianos presenten sumisión, pago de impuestos, respeto y honor a las autoridades gobernantes. Los creyentes nunca están incluidos en las autoridades gobernantes y, de hecho, en el capítulo 12 se les ha dicho que no hagan las mismas cosas que los gobernantes están comisionados para hacer. Los gobernantes son agentes de la ira de Dios (13: 4) mientras que los cristianos debemos dejar toda venganza y confianza en el ejercicio de la justicia de Dios (12: 17-20). En cambio, no debemos “ser vencidos por el mal, sino [vencer] el mal con el bien” (v. 21). pago de impuestos, respeto y honra a las autoridades de gobierno. Los creyentes nunca están incluidos en las autoridades gobernantes y, de hecho, en el capítulo 12 se les ha dicho que no hagan las mismas cosas que los gobernantes están comisionados para hacer. Los gobernantes son agentes de la ira de Dios (13: 4) mientras que los cristianos debemos dejar toda venganza y confianza en el ejercicio de la justicia de Dios (12: 17-20). En cambio, no debemos “ser vencidos por el mal, sino [vencer] el mal con el bien” (v. 21). pago de impuestos, respeto y honra a las autoridades de gobierno. Los creyentes nunca están incluidos en las autoridades gobernantes y, de hecho, en el capítulo 12 se les ha dicho que no hagan las mismas cosas que los gobernantes están comisionados para hacer. Los gobernantes son agentes de la ira de Dios (13: 4) mientras que los cristianos debemos dejar toda venganza y confianza en el ejercicio de la justicia de Dios (12: 17-20). En cambio, no debemos “ser vencidos por el mal, sino [vencer] el mal con el bien” (v. 21).

Inmediatamente después de este llamado a una conducta apropiada ante los magistrados, Pablo reanuda su llamado a la iglesia en el capítulo 13 para vivir vidas que atraigan a otros a Jesús. Cumplid la Ley con amor. Esté alerta a la proximidad del regreso del Señor. Viva a la luz de este hecho y sea así luz para los gentiles. Vístanse del Señor Jesucristo. ¡Qué podría atraer a otros con más fuerza que esto! Esta vestidura de nosotros mismos en Jesús involucra todos esos detalles pertenecientes a la vida de los creyentes que Pablo había enumerado anteriormente en los capítulos 12 y 13. Pablo llamó a aquellos que viven en el reino de la luz a vivir vidas extraordinarias que nos hagan conformarnos cada vez más. a Jesús y que brille la luz de la realidad, la realidad de lo que significa vivir una vida plenamente humana.

Para aquellos que todavía están en el reino de las tinieblas, es necesario tener leyes y coerción para los desobedientes (13: 4) y ofrecer alabanza por aquellos que obedecen (13: 3-4a). Los creyentes no deberían necesitar esto. ¡Cuando lo hacemos, deshonramos a nuestro Señor! ¡Vivamos vidas que despierten a los incrédulos y los lleven a vidas dignas vividas en conformidad con nuestro Señor resucitado! Debemos atraer a otros al reino de la luz. La espada del gobierno no puede hacer esto. Si los cristianos tratan de usar la espada, solo ahuyentarán a aquellos que de otra manera considerarían el llamado de Cristo en sus vidas. Esto ha sucedido antes; no repitamos el error pasado de intentar usar al gobierno para establecer el reino de la luz en la tierra.

Stephen Russell obtuvo una licenciatura en Estudios Europeos en la Universidad George Mason (1986-1988) y una Maestría en Historia y Teología de la Iglesia en Wheaton Graduate School (1989). Sus experiencias de servicio voluntario incluyen dos veranos en Alemania (1978, 1982), Choice Books (1981) y una casa de transición para personas en libertad condicional (1980). Enseñó en escuelas cristianas durante cinco años y trabajó en Choice Books durante diecisiete años. Durante una estadía de siete meses en Israel (2006), escribió un libro sobre la no resistencia, Superando el camino del Dios Maligno. Stephen también enseña en Faith Builders, que ha sido la culminación de un sueño de muchos años.

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