PDF El concepto de Dios en América Latina

Blog de Marcos Baker

Centrado en Jesús: Teología Contextual

Este libro recoge ensayos que el autor, Marcos Baker, ha escrito durante su peregrinación en América Latina. Aborda temas, incluye el concepto latinoamericano de Dios, una nueva lectura de Gálatas, perspectivas sobre iglesias acotadas, confusas y centradas, nuevas perspectivas sobre el sufrimiento humano y la ira de Dios, la cruz como liberación de la vergüenza y la no violencia. Baker presenta a Jesús como la revelación más completa de Dios y un paradigma de una humanidad auténtica.

El Contenido

Prólogo por César García
1 – Introducción: raíces e hilos
2 – El concepto de Dios en América Latina
3 – Una relectura de Gálatas
4 – Iglesias delimitadas e iglesias centradas en Jesús
5 – Jesús libera de vergüenza e integra una mujer a la comunidad, Marcos 5:21-34
6 – Jesús acepta, perdona y honra a una mujer excluida: amor costoso, Lucas 7:36-50
7 – Dos narrativas fundamentales de la cruz
8 – Salvación por la cruz en un barrio hondureño
9 – Diez facetas de la salvación por la cruz y la resurrección
10 –¿Dios de ira o Dios de amor? Parte 1: El patetismo de Dios y el patetismo de los profetas
11 –¿Dios de ira o Dios de amor? Parte 2: El “sí” y el “no” de Dios

Comentarios sobre el libro

Desde luego Marcos no es el único teólogo que en Latinoamérica hace teología contextual. Sin embargo es su uso de la Teología de la Cruz, de teólogos como Lutero, Ellul, Barth y otros – en y para el contexto latino – lo que hace de Marcos un teólogo tan relevante para nuestro contexto.
Del prólogo, César García, Secretario General, Congreso Mundial Menonita

En esta serie de ensayos Marcos Baker nos da una muestra excelente del hecho de que la teología siempre es contextual. Baker utiliza su excelente capacidad para hacer una lectura teológica de su experiencia en Honduras y así explicar lo que significa vivir centrado en Jesús.
Juan Francisco Martínez Guerra, Director Académico Centro para el Estudio de Iglesia y Comunidad Latina, Seminario Teológico Fuller

El libro de Marcos no deja de ser un importante aporte para el público cristiano en general que trabaja permanentemente en una reflexión bíblica teológica en consonancia con su praxis comprometida con el proyecto del Reino de Dios y sus concreciones históricas.
Efraín Barreda, Director La Facultad de Teología y Religión, La Asociación Educativa Teológica Evangélica, Lima.

Nuestras comprensiones de integralidad siguen marcadas por una visión individualista y una interpretación bíblica que convierte la fe en espiritualismo. ¿Cómo escapar de estas reducciones y hacer más ágil nuestro peregrinaje con el Señor? El libro de Marcos Baker nos ofrece propuestas bien argumentadas, sobre todo porque parten de su propia experiencia pastoral situada en la América Latina pobre y colmada de injusticias. Es un libro que hacía falta y por eso celebro su publicación.
Harold Segura, Director de Relaciones Eclesiásticas de Visión Mundial para América Latina y El Caribe

Marcos Baker es lo que llamaríamos en la Red del Camino un teólogo de la calle. Es un caminante que relaciona su accionar y experiencias como seguidor fiel de Jesús, con las verdades de la Biblia de tal forma que inspiran, revelan y desafían a la iglesia a ser más fiel como representante de Jesús y su Reino. La iglesia en América Latina necesita este mensaje que haga énfasis en la gracia de Dios puesta en práctica.
Tomás Yaccino, Conector Continental – La Red del Camino

Prólogo del Libro.

por César García , Secretario General del Congreso Mundial Menonita

Los recuerdos de la primera vez que escuché a Marcos Baker aún están frescos en mi mente. Como estudiante me aproximé a su clase de una semana de Teología Fundamental en Bogotá en 2002 con la expectativa de ampliar lo que ya sabía. Después de toda una vida de iglesia, estudios en institutos teológicos, cinco años de una Licenciatura en Teología, y algunos años de experiencia pastoral, ¿qué podría encontrar de nuevo en un profesor norteamericano?

Lo que no preveía en aquel entonces era la forma en que mi vida y ministerio cambiaría por aquel encuentro con Marcos. Una semana de clases fue suficiente para abrir mi pensamiento y práctica pastoral a una nueva forma de entender la teología y sus implicaciones para mi contexto latinoamericano. ¿Qué era lo que éste nuevo profesor tenía para generar semejante impacto? Ciertamente no se trataba de doctrinas completamente nuevas o revelaciones desconocidas por otros teólogos. Sus textos de clase y libros de consulta eran textos de reconocidos pensadores cristianos que, a lo largo de la historia de la iglesia, impactaron nuestra fe tanto por sus enseñanzas como por sus vidas. ¿Cómo era posible entonces encontrar tanta riqueza e ideas tan desafiantes? ¿Por qué sentía en aquel entonces que los fundamentos mismos de mi edificio teológico necesitaban ser reevaluados y reestructurados?

Lo que hacía de Marcos un profesor con semejante impacto era la forma en la cual contextualizaba la teología. Lamentablemente mucho de lo que se enseña en algunos seminarios de América Latina tiene que ver con teología del hemisferio norte simplemente traducida al español. Teología que si bien pudo ser relevante en otro tiempo y realidad social, no habla a muchos aspectos de la realidad de nuestros contextos latinoamericanos hoy.

Desde luego Marcos no es el único teólogo que en Latinoamérica hace teología contextual. Sin embargo es su uso de la Teología de la Cruz, de teólogos como Lutero, Ellul, Barth y otros – en y para el contexto latino – lo que hace de Marcos un teólogo tan relevante para nuestro contexto. Aspectos tan fundamentales de la teología como nuestro concepto de Dios y nuestro entendimiento de la obra de Cristo en la cruz dejan de ser verdades proposicionales que deben ser memorizadas y aceptadas en forma intelectual para encontrar ahora profundas implicaciones eclesiológicas y pastorales.

En diálogo con la Escritura Marcos señala importantes falencias que los acercamientos teológicos tradicionales evidencian en el contexto latinoamericano. En circunstancias de opresión, sufrimiento, violencia e inequidad social, importantes aspectos culturales que deberían ser transformados por el evangelio han quedado intactos. La vida de la iglesia ha quedado circunscrita, en no pocos lugares, al cumplimiento de normas y a la creación de barreras que, en lugar de facilitar comunidades de amor y reconciliación, separan trayendo como resultado división y alienación.

La experiencia de Marcos en Latinoamérica se entreteje con su enfoque cristocéntrico en forma tal que la Verdad del evangelio se abre ante nuestros ojos latinos trayendo libertad y nuevas posibilidades de vida eclesial. Su tratamiento del problema del dolor, de cómo un Dios de amor permite el sufrimiento humano (teodicea) nos revela a un Dios desconocido para muchos latinos: Un Dios que ama, entiende y sufre con nosotros; un Dios que no responde a nuestro dolor con palabras vacías, pero con compasión e identificación; un Dios que en últimas se parece más al que nos reveló Jesús que al que lamentablemente muchas iglesias predican.

Durante mis años de vida cristiana he encontrado dos tipos de teólogos. El primero es aquel que mantiene una actitud de “estar en el camino”, más que una de “ya he llegado”. Con lo anterior me refiero a aquellos teólogos que, habiendo conocido a Jesús, a pesar de los años y entrenamiento teológico, mantienen una actitud de aprendizaje constante, de búsqueda de renovación y transformación. Ellos encuentran en Dios un crecimiento permanente y enriquecedor del que no se arrepienten. El segundo tipo de teólogos tiene que ver con aquellos que, después de escuchar, se limitan a mantener y repetir los métodos o enseñanzas de sus maestros sin dar lugar a nuevo crecimiento. Han quedado atrapados en un tiempo y lugar teológico que poco habla a nuestro contexto. Este segundo tipo de teólogos está compuesto por aquellos que ya tienen todas las respuestas y que por lo tanto no aprecian el surgimiento de nuevas preguntas. Marcos Baker encuentra más eco en el primer grupo. Es para ese tipo de creyentes que este libro será de especial desafío así como de agrado.

Gracias a Marcos por reunir muchas de sus enseñanzas en este texto. Gracias por hacer posible que líderes en nuestras iglesias de habla hispana puedan continuar en el Camino de conocer a Dios y vivir dicha experiencia de la mano de otros en la comunidad de fe. Gracias por traer a Latinoamérica una teología bíblica, cristocéntrica y profundamente relevante.

Anabautista Digital – 500 años de la fe radical – #anabautistas500